说实话，魏广德仔细看过《治安疏》后，彻底推翻了之前自己脑海中的固有印象，这海瑞根本就不是在骂嘉靖皇帝，而是在捧嘉靖皇帝。
当然，也不是说正篇奏疏都在捧嘉靖皇帝，也有指出他个人的错误吗，而且也比较全面。
可是，不知道为什么，到了后世，能够进大众耳中的话，就成了海瑞上《治安疏》大骂嘉靖皇帝昏庸无道。
魏广德当然相信芦布不会抄错奏疏，手里的东西肯定就是海瑞所上《治安疏》原文。
开篇大道理就不说了，后面直接说嘉靖皇帝是非常贤明的君主，可以比得上上古圣王尧舜禹汤文武，而且可以和汉宣帝、光武帝、唐太宗、唐宪宗、宋仁宗先提并论。
到了后面，海瑞还说了，想当年您刚刚继位的时候，就改变明武宗朱厚照以来的乱七八糟的局势，兴利除弊，将宦官的权力限制，天下人都认为您是英明伟大的君王，可以和汉文帝相提并论。
海瑞其实很会说话的，尤其是先拍嘉靖帝的马屁，定了一个格调那就是皇帝您永远伟大光明正确。
就算后面说嘉靖皇帝锐意进取之心却未能长久坚持，一些荒诞的想法引导背离了初衷，一心一意去玄修，大兴土木和二十余年不上朝导致纲纪废弛。
多次实行推广封赐事例，官爵已过多过滥；
两皇子不能与陛下相见，人们认为您轻视父子之情；
因猜疑和听信诽谤，杀戮凌辱朝臣，人们认为您轻视君臣关系；
在西苑玩乐而不返回宫中，人们认为您轻视夫妇之情。
天下官吏贪污，将领怯弱，民不聊生，水旱灾害不断发生，盗贼猖獗。
在陛下登极初年，这些事情也存在，但没有这么严重。
现在赋役连年增加，各地效仿，陛下耗尽钱财信崇佛教，更加变本加厉，室如悬磬，十余年来到了极点，天下人于是就陛下改元的年号，推测说：“嘉靖，意思是说家家都净，没有钱财。”
严嵩被罢官，严世蕃被处死刑，使人略感快意，一时被称为政治清明时期。
但严嵩罢相之后，情况不过像严嵩任相之前罢了，并非天下非常太平安定的治世，远远赶不上汉文帝时期。
天下人对陛下不满已很久了，这是内外臣都了解的，要依赖群臣辅助拯救、纠正陛下的错误，让您回归正途，这是群臣的职责。
在醮修时，群臣相继进香，奉上天桃天药，又相继上表祝贺。
兴修宫殿时，工部尽全力营筑；为获取香料、宝物，户部派人四处寻找。
陛下有荒谬的行为，群臣就荒谬地追随，没有一人替陛下阐明是非。
奖励良善，惩治不法的作风，扬善抑邪的道理，早已听不到了，因为已经阿谀成风。
这些人已经心愧气馁，习惯见风使舵地顺从着陛下，违背良心地歌颂陛下。
欺君之罪该怎样处置呢.
魏广德挠挠头，知道这个海瑞可不想后世传扬那把迂腐，相反却是个十分精明的投机分子。
正篇奏疏，最起码海瑞没有说嘉靖帝搞大礼仪是错的，二十多年不上朝是错的，杀忠臣是错的。
只说他修仙问道是错的，花费了天下的财力，才有了“嘉靖嘉靖，家家皆净”的说法。
所以，好像海瑞的奏折没有触碰嘉靖皇帝的底线，也没有直至嘉靖皇帝的逆鳞。
实际上，嘉靖皇帝的底限是什么？
一个当然是指斥他昏聩无能，二就是当初发生的一些事儿，大礼议一直都是他和文臣之间绕不过去的一道坎，即便到了现在，也时不时有官员上奏，乞求他赦免当初获罪官员。
嘉靖皇帝心里最大的坑都被他避过去了，那么海瑞的命肯定是不会丢了。
想想后世给人的印象是什么？
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